صفة الدواء المتخذ بجرم السفرجل : جرم السفرجل ثلاثة أرطال عسل مثله فلفل ثلاث أواق زنجبيل مثله بزر كرفس جبلي أوقية يخلط الجميع . في أضمدة المعدة : قال : أضمدة المعدة والكبد يجعل معها ما فيه قبض وإن كان يعالج بها ورم فيها ، فأما المعدة خاصة فليكن الغالب على أضمدتها الأشياء القابضة والتي تصلح لضعفها ، ولتقلب المعدة : الطيوب القابضة كالمصطكى والسك والجلنار والورد وأطراف الأشجار . وللأورام : فالأشق والمقل ودهن الحنا والمر يخلط بها زعفران وإكليل الملك وبلسان وميعة ويخلط معه القابضة والطيوب ، واستعن إذا أردت ذلك بالثامنة من « الميامر » ، وضماد إكليل الملك نافع جدا وتسخنه هناك . في حفظ الصحة : الرابعة من « تدبير الأصحاء » : قال : إذا فسد الطعام في المعدة غاية الفساد فأخرجه بالقيء أو بالإسهال ، استعن بجوامع حفظ الصحة حيث العناية بأمر الصحة في أمر الرأس والنوازل التي تنزل منه إلى المعدة . الأولى من « الأخلاط » : تكون الأرواح الغليظة في البطن سببا لسوء الاستمراء . لي : لأنها تمنع أن تحتوي المعدة على الطعام على ما يجب . لي : ولنصف أسباب ضعف الهضم وبطلانه في موضع واحد ، وهو من حفظ الصحة فنقول : إن ضعف الهضم إما من خارج فلسوء ترتيب الأغذية وكميتها وكيفيتها وبمقدار الحركة وكيفيتها وحال النوم ولضعف الحرارة ولشدتها وللنوازل تنحدر من الرأس إلى المعدة وللرياح ولشرب الماء على الطعام ولضعف الماسكة في المعدة والمغيرة ونحو ذلك كله يجمع ويعطى علامات عليه وعلاجات . القيء بعد الطعام : متى انصبّ إلى المعدة مرار أصفر أو أسود ففسد الطعام فيها وكان البلد حارا والتدبير نعما نصبا فعوّده القيء قبل الطعام كي ينقى ذلك المرار ، ومتى كان معتادا متى أكل وتملى من الطعام والشراب فاقطع عنه هذه العادة بأن تنقص من طعامه وشرابه وذلك أن معدهم تضعف فتألف وتعتاد انصباب المواد إليها ، ومن اجتمع في معدته بلغم لزج ينفعه القيء بفجل وسكنجبين في أدوار معلومة ويدوم على ذلك دائما ، ويضمد معدته بما يقويها لئلا تضعف من استفراغ القيء ، قال : كثرة الجشاء يمنع الهضم لأنه يرفع الطعام إلى فم المعدة فإذا كان كثيرا فالصواب تسكينه . المقالة الثانية : لون من به وجع في معدته لا يخفى على الحاذق كما لا يخفى عليه لون من كبده عليلة . الأولى من « الأمراض الحادة » : متى كان ضعف في فم المعدة واسترخاء لبث ما يؤكل طافيا فيها مدة طويلة وفسد الهضم ، فإذا قوي ببعض الأطعمة الموافقة له دفع الغذاء حينئذ